محافظت از نوافل

برادر ایمانی ، هیچ کـــدام از بنـی آدم از تقصیر در انجام فرائض در امان نبوده انـد و نخواهیم بود مگر کسی که الله سبحانه و تعالی بر او رحم کند ، شیطان ، دشمن الله در ابتدای نماز و در میان آن بر انسان مسلط می شود ، اتفاقات و مسائل خارج و غیر مربوط به نماز را بیادش می آورد و قلب انسان را با اموری مشغول می کند که نه خیری در آن است و نه مصلحتی در انجام آن ، به این دلیل که می خواهد از ایمان شخص و مناجات او با پروردگار خودش بکاهد .
مقام و مرتبه نمازگزار مقام رفیعی است . او با پروردگار خود در حال راز و نیاز است و حاجات خود را از الله سبحانه و تعالی می خواهد و دشمن پروردگار از این امر ناراضی و در تلاش است که امور غائب و بیهوده را بیادش آورد تا از این مقام رفیع بی بهره باشد . بیاد بیاور این را !! بیاد بیاو آن را . پیوسته در سعی و تلاش است . لحظه ایی به فکر ترک کردن مسلمان نمازگزار نیست . تا زمانی از این عمل اش منصرف می شود که وقتی بعد از نماز از شخص بپرسند ، امام چه آیاتی را تلاوت می کرد ،  جواب می دهد : نمی دانم.

همچنین قول نبی - صلی الله علیه و اله سلم - در حدیث وضوء : من توضا نحو وضوئی هذا ثم صلی رکعتین لا یحدث فیها نفسه الا غفرالله له (2).

پس در این صورت به خاطر این ضعف های موجود در اداء نماز فرض که تبدیل به رفیقان جدانشدنی و همیشگی مان شده اند ، جناب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم برای مسلمین راه حل زیبا و سودمندی را تشریع کردند و آن « سنت ها و نوافل »  هستند که نقص ها و کاستی های فرائض را جبران می کنند . تا زمانی که در حین دیدار الله عزوجل توشه اعمالمان کاستی نداشته باشد .

برادر ایمانی ، اولین حساب اعمالمان در روز قیامت نماز های پنچ گانه فرائض هستند ، اگر این حساب با موفقیت پایان یابد ، انسان از نجات یافتگان است و اگر در بین این نماز های پنج گانه نقص و کاستی دیده شود الله سبحانه و تعالی می فرماید : ببینید آیا در توشه اعمال او عملی وجود دارد که سبب کامل شدن این نقص باشد و مانند نماز در مورد زکات و روزه به همین شکل حکم داده می شود .

به این دلیل برادر مسلمان محافظت شما بر نماز های نفل یا سنت برای شما خیر زیادی به همراه دارد و سبب ترمیم کوتاهی هایمان در نمازهای فرض خواهد شد . و کمال آن این است که اعمال خیر شما بر روی هم مانند کوهی انباشته می شود و از دیدن آن در روز سختی شادمان خواهی شد . و شاید در آن لحظه ، آن لبخند زیباترین و شیرین ترین لبخند تو باشد .

مراد و معنای آن این است که سجده و خواندن نماز های نفل نتیجه و پاداش آن مرافقت و همراهی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در دیار اهل جنت است .

برادر ایمانی ، محافظت کردن بر نماز های نفل سبب محبت و خشنودی الله سبحانه و تعالی می شود و توفیق و برکت در تمام اعمال زندگی ات .

چنانچه در حدیث قدسی آمده است : و لا یزال عبدی یتقرب الی بالنوافل حتی احبه فان احببته کنت سمعه الذی یسمع به و بصره الذی یبصر به و یده التی یبطش بها و رجله التی تمشی بها و لئن سالنی لاعطیته و لئن استعاذنی لاعذته (4) .

ترجمه : از وسائلی که بنده ام به من تقرب و نزدیکی می جوید، آنچه بر وی فرض کرده ام به من محبوب تر است. بنده ام همیشه بوسیلهء نوافل به من تقرب می جوید، تا اینکه او را دوست می دارم. چون وی را دوست داشتم من شنوائی اش می شوم که بدان می شنود، و بینائی اش که بدان می بیند، و دستی که بدان چنگ می زند، و پاییکه بدان می رود واگر از من چیزی بطلبد به وی می دهم و اگر به من پناه جوید، به وی پناه می دهم.

ان النبی صلی الله علیه و آله و سلم اذا طلع الفجر و اذن الموذن قام فصلی رکعتین قبل ان یخرج من البیت (5).

این است 10 /  ده نماز نفل ، که علماء آنها را « الراتبة » نامیده اند . اما بعد از نماز عصر نماز نفلی وجود ندارد ، چون در وقت نهی داخل شده ایم . اما قبل از نماز عصر 4/ چهار رکعت و همینطور قبل از نماز مغرب و عشاء نماز نفل وجود دارد .

در مورد نماز قبل از مغرب می فرماید : صلوا قبل المغرب .. ، ثم قال لمن شاء (7) .

و می فرمودند : بین کل اذانین صلاة (8) . ترجمه :  بین اذان و اقامه نماز است .

آیا سیره مان با سیره سلف صالح یکسان است !

در حدیث ابوذر- رضی الله عنه -  آمده است : علی کل سلامی من الناس صدقة کل یوم تطلع فیه الشمس ، تعدل بین اثنین صدقة ، و تعیین الرجل فی دابته و تحمله علیها او ترفع له علیها صدقة ، و امر بمعروف صدقة ، و نهی عن منکر صدقة و یجزی فی ذلک رکعتان ترکعهما فی الضحی (12).

برادر عزیز شما شب تان را چگونه به پایان می رسانید ؟

برادر ایمانی ، از الله سبحانه و تعالی بترس و تقوای الهی را پیشه کن . نبی این امت صلی الله علیه و آله و سلم همیشه در خواندن نماز وتر حریص بودند . حتی در سفر هم آن را ترک نمی کردند . و به ما خبر دادند که نماز وتر از نماز عشاء تا نماز فجر ادامه دارد و فرمودند :

اوتروا یا اهل القرآن فان الله وتر یحب الوتر (15) .

و فرمودند : من لم یوتر فلیس منا (16) .  ترجمه :  کسی که وتر را نخواند از ما نیست  .

ایشان تا آخرین لحظاتشان بر این نماز محافظت داشتند . و زمان آن را برایمان آخر شب تعیین کردند .و اگر شخصی از خواندن این نماز در این وقت عاجز است می تواند آن را بعد از نماز عشاء و دو رکعت سنت آن بخواند . مهم این است که بر آن محافظت داشته باشد . و بیشتر از ایشان نقل شده است که نماز وترشان 13 / سیزده رکعت و یا 11/ رکعت بوده است . و بعضی اوقات با 9 / رکعت وتر می کردند . عایشه رضی الله عنها در مورد کیفیت نمازشان می فرماید :

ما کان یزید فی رمضان ولا فی غیره على إحدى عشرة رکعة ، یصلی أربعا ، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم یصلی أربعا ، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم یصلی ثلاثا (17) .

ترجمه :  رسول الله در رمضان و غیر رمضان بیشتر از یازده رکعت نمی خواند ، ابتدا چهار رکعت می خواند و آن را بسیار زیبا و طولانی می کرد ، سپس چهار رکعت دیگر می خواند و آن را به همان زیبایی رکعات اول می خواند و در آخر سه رکعت دیر می خواند

الله سبحانه و تعالی بر شما رحم کند بر حفاظت آن حریص باشید و آن را ضایع نکنید  چون سلف این امت آن را ضایع نمی کردند . و بر آن امر می کردند و از نخواندن آن نهی می کردند.

رسول الله صلی الله علیه و سلم هنگامی که به سفر می رفتند . نمازشان را قصر می کردند و سنت نمی خواندن  مگر سنت قبل از صبح و نماز وتر . عایشه رضی الله عنه می فرماید :

لم یکن محمد _ صلی الله علیه و آله و سلم _ علی شی من النوافل اشد تعاهداً منه علی رکعتی الفجر و کان یقول : رکعتا الفجر خیر من الدنیا و ما فیها (18) .