بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

در رابطه با سوالتان باید عارض شوم که این مورد تنها به اختلاف ائمه ی اربعه در برداشت از کلمه ی لامستم در آیه ی 43 سوره ی نساء بر می گردد.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُکَارَي‏ حَتَّي‏ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّي‏ تَغْتَسِلُوا وَإِن کُنتُم مَرْضَي‏ أَوْ عَلَي‏ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنکُم مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَأَيْدِيکُمْ إِنَّ اللّهَ کَانَ عَفُوّاً غَفُورا نساء :﴿ 43 ﴾
اى کسانى که ایمان آورده اید !در حال مستى به نماز نزدیک نشوید، تا بدانید چه مى گویید، و همچنین هنگامى که جنب هستید مگر اینکه مسافر باشید تا غسل کنید .و اگر بیمارید، یا مسافر، و یا > قضاى حاجت < کرده اید،و یا با زنان آمیزش جنسى داشته اید، و در این حال ، آب ( براى وضو و غسل ) نیافتید با خاک پاکى تیمم کنید، (به این طریق که ) صورتها و دستهایتان را با آن مسح نمایید .خداوند، بخشنده و آمرزنده است.
مذهب ابوحنیفه می فرماید که مراد از آن فقط جماع ( مقاربت ) است. ابن جریر طبری می گوید این رأی به صواب اولی است . ابن کثیر نیز این رأی را ترجیح می دهد .

اما در مذهب شافعی رأی بر این است که لامستم به معنی لمس کردن است .

در پناه الله موفق و سربلند باشید /